كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الشهادات - مدخل - ج: 1 - ص: 8250

وكذلك أيضًا اليد التي على هذا البيت؛ مثل: الإنسان في هذا البيت له مدة يتصرف فيه تصرف الملاك في أملاكهم؛ يفتح بابًا، ويغلق بابًا، يفتح طاقة، ويغلق الطاقة، يأتي بالعمال يصلحون فيه أشياء، يؤجره أحيانًا. هل أشهد بأنه ملكه؟ نعم، الصحيح أن لي أن أشهد بأنه ملكه، وإن كان بعض العلماء قالوا: لا يشهد، وإنما يشهد باليد، فيقول: أشهد أن يده عليه، وأنه يتصرف فيه تصرف الملاك في أملاكهم، قالوا: لجواز أن يكون وكيلًا لا مالكًا، وأنت إذا شهدت باليد فهو أسلم وأبرأ لذمتك، لكن المذهب: يجوز أن تشهد بالملك.

(ونكاح) يشهد بالاستفاضة في النكاح؟

طالب: إي نعم.

الشيخ: مَرِّيت بقصر من قصور الأفراح وإذا هو منار، قلت: ما شاء الله، من المتزوج الليلة؟ قالوا: فلان ابن فلان، اشتهر أن فلان ابن فلان تزوج الليلة، هل أنت حضرت العقد؟ لا، بأي طريق استفدت ذلك؟ استفدنا ذلك بالاستفاضة.

قال: (ووقف) الوقف نوعان أيضًا: وقف خاص، هذا ما يُشْهَد فيه بالاستفاضة؛ يعني -مثلًا- لا أشهد بأن هذا البيت وقف على فلان؛ لأن هذا خاص.

وقف مطلق: بأن يعرف أن هذا البيت من أعمال البر، موقف في أعمال البر، موقف على تكفين الموتى، على أجرة القبور، على طلبة العلم، وما أشبه ذلك. هذا ويش يصير؟ وقف مطلق ولَّا لا؟

طلبة: نعم.

الشيخ: يشهد الإنسان فيه بالاستفاضة ولَّا ما يشهد؟ يشهد بالاستفاضة. فالوقف المطلق اللي على غير معين يشهد فيه بالاستفاضة.

كذلك أيضًا -مثلًا- يشتهر بين الناس أن هذا المسجد بناه فلان ابن فلان، أنا ما حضرت العقد الذي تم بين المقاول والرجل، لكن اشتهر عند الناس أن فلانًا هو الذي بنى هذا، يجوز أن أشهد ولَّا ما يجوز؟ يجوز.

المهم ما كان طريق العلم به الاستفاضة فإنه يُشْهَد فيه بالاستفاضة.

طالب: الاستفاضة هي التواتر؟

الشيخ: إي نعم، هي دون التواتر.