كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 2 - ص: 62

والقول الراجح في هذه المسألة أن الكاف هنا ليست للتشبيه، وإنما هي للتعليل، فيكون المعني: على محمد وآل محمد؛ لأنك صليت على إبراهيم، فيكون هذا من باب التوسل بفعل الله على نظيره، والتوسل بفعل الله على نظيره مشروع.

فإذا قال قائل: وهل تأتي الكاف للتعليل؟

فالجواب: نعم، واسمع كلام الإمام ابن مالك رحمه الله في الألفية يقول:

شَبِّهْ بِكَافٍ .................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

من يحفظ البيت؟ شَبِّه بِكافٍ، واحد، اثنان ثلاثة، سبحان الله! ! طالب العلم لا ينبغي أن يدع حفظ الألفية.

شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ

يُعْنَى وَزَائِدًا لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ

احفظ البيت أعيده:

شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ

يُعْنَى وَزَائِدًا لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ

الشاهد قوله:

.... وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ

يُعْنَى ..........................

فنقول: الكاف هنا للتعليل وليست للتشبيه، وإذا قلنا للتعليل بطل الإشكال من أصله، وانتهى الإشكال من أصله، وانتهى الدرس في نهاية وقته ( ... ).

***

طالب: وبارك على محمد.

الشيخ: أنا عندي (كما صليت على آل إبراهيم) عندكم هكذا؟

طالب: على آله.

الشيخ: على آل إبراهيم.

طالب: وعلى محمد، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، ويستعيذ من عذاب جهنم وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال، ويدعو بما ورد، ثم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره كذلك.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم.

ذكر المؤلف بقية التشهد عند قوله: (اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم) وذكرنا الإشكال الذى أورده بعض العلماء على قوله: (كما صليت على إبراهيم).

وذكرنا فيه جوابين أصحهما أن الكاف؟

طلبة: للتعليل.