كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - مكروهات الصلاة - ج: 2 - ص: 91

الشيخ: نعم يقتلها، طيب إذا كانت ريانة من الدم، يعني هي مثل التانك قبل ما تمص الدم خفيفة جدًّا ما فيها شيء، إذا مصت ما شاء الله انتفخت، فإذا قتلها سيكون في أصابعه دم؟

طلبة: يسير.

الشيخ: نقول: أما على القول بأن دم الآدمي طاهر فلا إشكال في ذلك، وأما على القول بأنه نجس فهذا يسير جدًّا ما يضر.

طالب: ( ... ) إذا كان الإنسان والإمام سها في السجود -سجود الركعات- إذا كان سها عند السجدات سها الإمام في سجود الركعة؟

الشيخ: يعني سها تركها ولا زادها؟

الطالب: سها عنها.

الشيخ: سها عنها تركها؟

الطالب: تركها سهو ..

الشيخ: إي بس تركها؟

الطالب: إي نعم التنبيه يا شيخ ( ... ) لأن بعض الناس خاف أكثر من التشويش عليه كمثل إنسان يقول: سبحان ربى الأعلى ينبه.

الشيخ: لا بأس، يعني يذكره بالذكر الوارد فيه.

الطالب: إي نعم.

الشيخ: لا بأس طيب.

الطالب: ولَّا بالركوع: سبحان ربي العظيم.

الشيخ: وكذلك بالركوع هذا جيد.

طالب: شيخ ( ... ) التنبيه كيف؟

الشيخ: يقول: سبحان الله في حالة التنبيه، لكن إذا لم يفهم أحيانًا ما يفهم ( ... ) العلم نقول مثلما قال الأخ، نذكر الذكر الوارد حتى ينتبه أن المتروك هو هذا.

***

طالب: ( ... ) وصحبه أجمعين، قال المصنف رحمه الله تعالى في باب صفة الصلاة:

فإن أطال الفعل عرفًا من غير ضرورة ولا تفريق بطلت ولو سهوًا، ويباح قراءة أواخر السور وأوساطها، وإذا نابه شيء سبح رجل وصفقت امرأة ببطن كفها على ظهر الأخرى، ويبصق في الصلاة عن يساره وفي المسجد في ثوبه.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ذكر المؤلف رحمه الله أن للمصلي رد المار، فما هو ظاهر كلام المؤلف؟

طالب: ظاهر كلام المؤلف يرد على كل هذا.

الشيخ: لا، بس (وله رد المار).

الطالب: إي نعم، يعني ما الحكم؟

الشيخ: إي الحكم أنه سنة ولَّا واجب ولَّا مباح؟

الطالب: ( ... ) إنه سنة أو ..