الطالب: لا يا شيخ، الإبل ما يمكن يجبر كسرها ( ... ).
الشيخ: متأكد؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: ترى بنسب عنك.
الطالب: ( ... ) وحطها عليَّ، ( ... ) لو تعطيها عسل ما ( ... ).
الشيخ: ما هي بآكلة العسل.
الطالب: أنا بعلمك أقول ..
الشيخ: طيب، الهتماء ما تأكل، تقول؟
الطالب: لا، تأكل لكن ما ينفعها بشيء.
الشيخ: ما ينفعها؟
الطالب: إي، الكبرى ..
الشيخ: الكبيرة يمكن، نعم الكبيرة.
الطالب: كبر سن لا يمكن ينفعها شيء، وإن كان ( ... ) هذا ما يضرها.
الشيخ: هو على كل الحديث روي بألفاظ؛ منها: «الْكَبِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي» (٦)، ومنها: «الْكَسِِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي» (٧)، ومنها: «الْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي» (٨).
طالب: أحسن الله إليك، إذا كانت البهيمة صغيرة جدًّا؛ يعني بعض البهائم صغيرة جدًّا ( ... ) السن المعتبر؟
الشيخ: فهي صغيرة، لا بأس، إي نعم؛ لأنها سليمة.
طالب: شيخ -بارك الله فيكم- المجبوب هل يجزئ أو لا؟
الشيخ: الخصي المجبوب؟
الطالب: لا، المجبوب فقط.
الشيخ: والله محل نظر، حتى الخصي المجبوب محل نظر؛ لأن الذكر عادة لا يُؤبَه له.
طالب: أحسن الله إليك، عنده بهيمتان؛ إحداهما بلغت السن المعتبرة، والثانية ما بلغت السن المعتبرة لكنها أحسن من ذا، فأيهما .. ؟
الشيخ: والله ما أقدر أفتيك، هذا الواجب أنك أنت تفتيني ما هو من الشرط أن تبلغ السن المعتبر؟
الطالب: نعم.
الشيخ: خلاص.
طالب: شيخ -بارك الله فيك- بعض الناس يحسن الذبح في الشاة ..
الشيخ: يحسن ذبح في الشاة.
الطالب: لكن في الإبل ليس له خبرة ويريد أن يأتي بالسنة، ويقول: أنا أريد أن ( ... )، فهل يمكَّن من ذلك أم لا؟
الشيخ: والله ما دام ما يعرف خطر؛ لأن البعير أيضًا إذا ندَّت، إذا جرحها جرحًا خفيفًا وندَّت مشكلة، لا بد أن يكون يحسن، فالسنة أن يباشر الإنسان ذبحه الفدي بنفسه، فإن لم يستطع وكَّل من يذبح.
طالب: شيخ، معروف أنه منهي عن قطع أذن الشاة ..
الشيخ: منهي وين؟