كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب القرض - ج: 2 - ص: 1324

طالب: حديث أنس، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه، كان عند عائشة، فأرسلت إليه بعض نسائه بإناء فيه طعام، فضربت عائشة بيدها، فكسرت الإناء، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعطى الرسول إناءً وطعامًا، وقال: «إِنَاءٌ بِإِنَاءٍ، وَطَعَامٌ بِطَعَامٍ» (١).

الشيخ: إي، صح. ما معنى (إعْواز المثل)؟

طالب: إعواز المثل يعني ألا يمكن يوجد مثلي على المذهب.

الشيخ: إي، ما فيه ( ... ).

الطالب: يعني يعزب المثل.

الشيخ: يعوز، لكن أيش المعنى؟

الطالب: يعني يعزب.

الشيخ: يعني يُعدم بالكلية؟

الطالب: إما أن يعدم بـ ..

الشيخ: هذه واحدة.

الطالب: ثلاثة أقسام: إما أن يعدم بالكلية أصلًا، أو أن يكون في بلد يشق أن يُؤتى بـ ..

الشيخ: نعم، يشق تحصيله.

الطالب: إي، تحصيله.

الشيخ: طيب، الثالث؟

الطالب: الثالث: أن تكون القيمة تزيد.

الشيخ: ترتفع ارتفاعًا غير معتاد، تمام.

كل شرط جَرَّ نفعًا لمن؟

طالب: للْمُقرِض.

الشيخ: للمُقرِض، مثل؟

الطالب: مثل أن يشترط أن يسكنه داره سنة.

الشيخ: يشترط عليه؟

الطالب: سكنى الدار.

الشيخ: أن يسكنه داره شهرًا، أو سنة، أو أقل، أو أكثر. طيب، أو؟

طالب: إي.

الشيخ: أن يسكنه داره، يعني المقرض قال للمقترض: أنا ما .. أنا أعطيك مليون ريال قرْضًا على أن أسكن بيتك لمدة سنة؛ هذا حرام، مثال آخر غير سُكنى البيت؟

الطالب: مثلًا أقرضك مليون ريال بشرط أن تعطي السيارة لنا لمدة شهر.

الشيخ: صح. صحيح هذا؟

الطلبة: نعم.

الشيخ: طيب، إذا شرط عليه، قال: أنا أعطيك مثلًا ألف ريال بشرط أن توفيني ألفًا وعشرة، هل من هذا النوع؟

الطالب: نعم.

الشيخ: من هذا النوع. طيب، بشرط أن توفيني أحسن، أقرضه بُرًّا وسطًا، قال: بشرط أن توفيني بُرًّا جيدًا، كذلك.

إذن، الشرط سواء كان في الأوصاف، أو في العدد، أو في أعيان أخرى، في أي شيء إذا اشترطه المقرِض فإنه يكون مُحرَّمًا، لكن ما هو التعليل لهذه المسألة؟

طالب: تعليل جواز ولا؟