للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الشيخ: لا، إلا إذا كان هذا مما يزيد أجرته -مثلًا- فلا بأس؛ يعني -مثلًا- لو فرضنا أن هذا الوقف لو جُعل فيه ديكور؛ اللي يسونه الديكور هذا، وأنه تزيد به الأجرة فلا بأس، هذا من مصارته؟ لحته، بشرط ألَّا يؤثر هذا على الشروط التي شرطها الواقف؛ يعني اللي يسمونها ( ... ) في اللغة العامية.

الطالب: شيخ، أحيانًا تكون شروط الواقف وقتية؛ في وقته، ثم تغيرت مع تغير الزمن؟

الشيخ: لا، هذا ما هي سؤالك، سؤالك الأول غيره، سؤالك الأول: هل يجوز للإنسان أن يطور الوقف؛ الأول، أما هذه: أن يغير ما شرطه الواقف، فهذا شيء آخر ينبني على هل يجوز أن ينقل الوقف أو يُغيَّر إلى ما هو أفضل؟ والمسألة فيها خلاف، والصواب جواز ذلك، ودليله حديث الذي نذر أن يصلي في بيت المقدس فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: «صَلِّ هَاهُنَا» (٩).

طالب: إذا كان -يا شيخ- الآلة ( ... ) بأنه يرجع بالآلة فقط ( ... ) الراهن؟

الشيخ: لا، العشرة آلاف هذه على المرتهن.

الطالب: الآن دفعها المرتهن.

الشيخ: إي، خلاص ما يرجع على الراهن بشيء.

الطالب: ولكن الراهن الآن كسب عشرة آلاف؟

الشيخ: إي، فضل الله يؤتيه من يشاء، لماذا يعتدي؟ هل أُذن له؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: إي، الحمد لله، فضل الله واسع.

الطالب: طيب، لو قيل: إنه يُؤجَّر.

الشيخ: حتى لو أُجِّر ( ... ) المسألة أن الراهن ما يجد الوفاء، الراهن يجد الوفاء، لو بعشرين ألفًا، الكلام هل يرجع أو لا يرجع؟

طالب: هدم الخراب بالرهن يُعْمَر؟

الشيخ: هذا هو الأصل، الأصل أن كُلَّ خراب يعمر؛ لأن الخراب إذا لم يعمر ازداد.

الطالب: بعض الخراب لا يؤثر في الإعمار، في الدار يعني، قد يكون جدارًا خارجيًّا أو قد يكون .. ؟

الشيخ: والخارجي ما يؤثر؟

الطالب: لا يؤثر، يعني ..

الشيخ: لا، يؤثر، إذا انهدم الجدار الخارجي أثَّر، حتى اللي في داخل الفيلا ما يثقون؛ يعني: ما يأمنون ذاك الأمان.

طالب: ( ... ).

<<  <  ج: ص:  >  >>