كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الديات - الفصل الأول: في دية النفس - ج: 4 - ص: 323

أخرجه النسائي (١). [ضعيف]

قوله: "وعن عمرو بن شعيب" هذا أول حديث في "الجامع" (٢) في الفرع الثاني، فإنه جعل قتل المرأة والمكاتب والمعاهد والذمي فرعاً ثانياً، وخص الأول بالذكر كما ذكرناه آنفاً.

قوله: "في حديث عمرو بن شعيب: حتى يبلغ الثلث من ديته" أقول: في "النهاية" (٣): فإذا جاوزت الثلث وبلغ العقل نصف الدية؛ صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل. انتهى.

قلت: بنى هذا التفسير على مذهب الشافعي [٧٨ ب] في قوله القديم، ولكنه قال الرافعي في "العزيز" (٤) الأنوثة ترد إلى الشطر، لما روى عمرو بن حزم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "دية المرأة نصف دية الرجل" (٥) ويروى ذلك عن عمر، وعثمان، وعلي، والعبادلة: ابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس.

وكما أن دية المرأة على النصف فدية أطرافها وجراحاتها على النصف من دية أطراف الرجل وجراحاته. وبه قال أبو حنيفة (٦) اعتباراً للأجزاء بالجملة.

---

(١) في "السنن" رقم (٤٨٠٥). وأخرجه الدارقطني في "السنن" (٣/ ٩١ رقم ٣٨).
وهو حديث ضعيف؛ لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين، فإن ابن جريج حجازي مكي، وقد قال يحيى بن معين: هو ثقة فيما روى عن الشاميين.
(٢) (٤/ ٤١٥ رقم ٢٤٨٩).
(٣) (٢/ ٢٣٩).
(٤) "العزيز شرح الوجيز" المعروف بالشرح الكبير، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي (ت: ٦٢٣ هـ)، (١٠/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٥) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٩٦) وفيه انقطاع.
(٦) انظر: "الهداية" (٤/ ٥٢٣).