كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة - ج: 3 - ص: 358

(فلم تجد (١) عندي غيرَ تمرة، فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها):

أخذ ابن المنير -رحمه الله- يحاول بيانَ (٢) موقع (٣) الاستدلال على أن شقَّ التمرة (٤) يقي من النار في حديث عائشة هذا بأن قال: موقعُ (٥) الاستدلال من جهة أم البنتين؛ لأنها لما قسمت التمرة بينهما، فقد تصدقت على كل واحدة بشق تمرة، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حقها كلاماً عاماً يندرج (٦) فيه حيث يقول: "مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هذهِ البَنَاتِ بشَيْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ".

قلت: لم يدخل البخاري -رحمه الله- تحت عهدة الاستدلال بهذا (٧) الحديث بعينه على أن الصدقة بشق التمرة يقي من النار حتى يُتكلَّف له مثلُ هذا؛ فإنه عقد الباب للأمر باتقاء النار ولو بشق تمرة، وللقليل (٨) من الصدقة، وقد وفى بالأمرين معًا.

فحديثُ ابنِ معقل فيه الأمرُ باتقاء النار ولو بشقّ تمرة، وحديثُ عائشة - رضي الله عنها (٩) - فيه الصدقةُ بالشيء القليل، كما أن في الأحاديث المتقدمة الإشارةَ إلى القليل من الصدقة، فأيُّ حاجة بعد ذلك إلى التكلف؟

---

(١) في "ع": "يجد".
(٢) في "ن": "بناء".
(٣) في "ع": "يحاول بين مواقع".
(٤) في "ع": "التمر".
(٥) في "ج": "موضع".
(٦) في "ع": "تندرج".
(٧) في "ن": "لهذا".
(٨) في "ع": "للقليل"، وفي "ج": "والقليل".
(٩) "رضي الله عنها" ليست في "ن".