كتاب مصابيح الجامع

كتاب العلم - باب: الفهم في العلم - ج: 1 - ص: 194

"لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يَقُولَ أَحَدٌ: الله، الله" (١)، و"لا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ" (٢).

وقال: معنى (٣) لا تقوم الساعة: لا تقوم أشراطُها التي تَبْطُل (٤) التكاليفُ (٥) عندها (٦)، ولا ينفع الإيمانُ (٧) معها.

وقال الطبري: هو عام أُريد به الخصوص؛ أي: لا تقوم الساعة على (٨) من يُوحِّد إلا بموضع (٩) كذا، فإن به طائفةً على الحق، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس بموضع كذا (١٠).

* * *

باب: الْفَهْمِ فِي الْعِلْمِ

(باب: الفهم في (١١) العلم): قال الزركشي: الفهم -بإسكان الهاء وفتحها-، لغتان (١٢).

---

(١) رواه مسلم (١٤٨) عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
(٢) رواه مسلم (٢٩٤٩) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
(٣) "معنى" ليست في "ج".
(٤) في "ج": "بطل".
(٥) في "ع": "التكليف".
(٦) في "ج": "عندهما".
(٧) في "ن": "إيمان".
(٨) في "ج": "إلا على".
(٩) في "ع": "بمواضع".
(١٠) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (٣/ ٣٤٧).
(١١) في "م" و"ن": "من"، والمثبت من "ع" و"ج".
(١٢) انظر: "التنقيح" (١/ ٥٨).