للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تأويلها لا معترضَ (١) عليه.

* * *

باب: بَغْلَةِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -

١٥٨٨ - (٢٨٧٤) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عُمَارَةَ! وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لَا وَاللهِ! مَا وَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "أَناَ النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَناَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ".

(ولَّى سَرَعان الناس): -بفتح السين والراء-؛ أي: أخِفَّاؤهم، والمستعجِلون منهم.

قال القاضي: وضبطه بعضهم بسكون الراء، وله وجه (٢).

(والنبي - صلى الله عليه وسلم - على بغلة بيضاء (٣)): تقدم (٤) أن مسلماً ذكر أن (٥) هذه البغلة أهداها له فروةُ بن نُفاثةَ الجذاميُّ (٦)، وسبق أنها غيرُ البغلة التي


(١) في "ج": "معترضين".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٢١٣).
(٣) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "بغلته البيضاء"، وهي المعتمدة في النص.
(٤) في "ج": "وتقدم".
(٥) "أن" ليست في "ع" و"ج".
(٦) رواه مسلم (١٧٧٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>