كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: غزو النساء وقتالهن مع الرجال - ج: 6 - ص: 271

قدامةَ الثقفيَّ بين أبي إسحاقَ الفزاريِّ وأبي طُوالَةَ، قاله أبو (١) مسعود الدمشقي (٢).

قلت: في "شرح مغلطاي" نقلاً عن الحافظ الجياني: أنه قال: قابلته في سنن أبي إسحاق، عن أبي (٣) طُوالة ليس فيهما زائدةُ (٤).

* * *

باب: غَزْوِ النِّسَاءِ وقِتَالِهِنَّ مَعَ الرِّجَالِ

١٥٩٠ - (٢٨٨٠) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ، وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا، تَنْقُزَانِ الْقِرَبَ -وَقَالَ غَيْرُهُ: تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ- عَلَى مُتُونِهِمَا، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فتمْلآنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهَا فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ.

(أرى خَدَم سوقهما): الخدم: هي الخلاخيل، الواحدُ خَدَمة، والسُّوق: جمعُ ساق.

(تنقُزان القرب -وقال غيره: تنقلان القرب- على متونهما): تنقُزان

---

(١) في "ع": "ابن".
(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٤٢).
(٣) "أبي" ليست في "ج".
(٤) وانظر: "التوضيح" (١٧/ ٥٦٤) وعنده: قال الجياني: وتأملته في كتب أبي إسحاق، عن عبد الله، فليس هو فيه.