كتاب مصابيح الجامع

كتاب العقيقة - باب: إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة - ج: 9 - ص: 140

وضبطه الأصيلي: "أَعَرَّسْتُمْ"، بهمزة استفهام] (١) وعين مفتوحة وراء مشددة.

قال القاضي: وهو غلط، إنما التعريسُ في النزولُ (٢)، وتبعه ابنُ الأثير (٣).

وفي "التحرير": يقال: عَرَّسَ (٤) بأهلِه؛ كأَعْرَسَ، لغةٌ فيه، والأفصحُ أَعْرَسَ (٥).

* * *

باب: إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الصَّبِي في العَقِيقَةِ

٢٥٤٤ - (٥٤٧٢) - وَقَالَ أصبَغُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى".

(وأَميطوا عنه الأذى): قيل: أراد حَلْقَ شعره، وقيل: الخِتان، وقيل:

---

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٧٩).
(٣) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٣/ ٢٠٦).
(٤) في "ع": "أعرس".
(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١٠٩٥).