كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: مثل المتصدق والبخيل - ج: 3 - ص: 382

(إلا سَبَغَتْ): أي: امتدَّتْ وكَمُلَتْ.

(أو وَفَرَت): بتخفيف (١) الفاء.

(حتى تخفي بنانَه): أي: تستر (٢) أصابعه (٣)، وصَحَّفَ من قال: "ثيابه" جمع ثوب.

(وتعفوَ (٤) أثَرَهُ): أي: وتغطِّي أثرَه حتى لا يبدو، وتعفوَ منصوب بالعطف على تُخفيَ (٥)، وكلاهما مسند إلى ضمير الجُبَّة أو الجُنَّة، وعفا تستعمل لازماً ومتعدياً، تقول: عَفَتِ الدارُ (٦): إذا دَرَسَتْ، وعَفاها الريحُ: إذا طَمَسَها، ودَرَسَتْ (٧)، وهو في الحديث متعدٍّ.

(فهو يوسِّعها ولا تتسع): أي: يريد أن يوسِّعها بالبذل، فتشحُّ نفسُه ولا تطاوعُه، فلا تتسع، وفي ذلك وعدٌ للمتصدق (٨) بالبركة، وستر العورة، والصيانة من البلاء؛ فإن جُنَّة الحديد لا تُعد للستر خاصة، ولكن للستر والصون من الآفات، وهذا معنى ما ورد أَنَّ الصدقةَ تدفعُ البلاء، والله أعلم، وفي البخيل على الضد من ذلك، فيكون معرَّضاً لهتك عورته، هدفاً لسهام البلاء والعياذ بالله.

---

(١) في "ع": "بفتح الفاء".
(٢) في "ع": "تستتر".
(٣) "أي: تستر أصابعه" ليست في "ج".
(٤) في "ع": "يعفو".
(٥) في "ع": "على يخفي".
(٦) في "ن" و "ع": "الديار".
(٧) في "ن": "ودرت"، وفي "ع" و "ج": "ودريت".
(٨) في "ع": "للمتصدقين".