كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: قول الله تعالى: {والعاملين عليها} [التوبة: ٦٠]، ومحاسبة المصدقين مع الإمام - ج: 4 - ص: 17

(يدعى: ابنَ اللُّتْبِيَّة): بلام مضمومة فمثناة من فوق ساكنة، وحكى المنذري فتحها.

ويقال: "ابن الأَتْبِيَّة" بهمزة مفتوحة فتاء ساكنة، وحكي تحريكها، قيل: إنها (١) اسم أمه (٢)، عُرف بها، وكان اسمه عبدَ الله (٣).

(فلما جاء، حاسَبَهُ): قال ابن المنير: ومدخلُ (٤) المحاسبة في الفقه إلزامُ المضارِبِ ونحوه من الأمناء على الأموال بإقامة حسابها، ولا ينافي ذلك ائتمانهم عليها؛ لأن المحاسبة (٥) تُظهر الأمانةَ المسقطةَ للضمان من التعدِّي الموجبِ له، فوجبت إذا دُعي إليها.

فإن قلت: فما معنى المحاسبة هنا، وليس ثَمَّ مصروف؟!

قلت: يجوز (٦) أن يكون صرفَ شيئًا من الزكاة في مصارفه، فحاسبه على الحاصل والمصروف، ولعله (٧) كلَّفه بتفصيل الحاصل بأسماء أرباب الأموال، وأما تكليفه أسماء المساكين: فالظاهر (٨) أنه وقع، ولا (٩) يقتضي المذهب أنه لازم للعامل.

---

(١) في "ن": "إنه".
(٢) "أمه" ليست في"ن".
(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٦٧).
(٤) في "ج": "وتدخل".
(٥) "لأن المحاسبة" ليست في "ج".
(٦) في "ج": "ويجوز".
(٧) "ولعله" ليست في "ج".
(٨) في"ن": "فما الظاهر".
(٩) في "ع": "ولم".