كتاب مصابيح الجامع

كتاب الحج - باب: ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر - ج: 4 - ص: 64

قلت: في "الصحاح": يقال: رَدَعْتُه (١) بالشيء، فارتَدَعَ؛ أي: لَطَّخْتُه به، فتلَطَّخَ (٢) (٣).

وإذا (٤) كان كذلك: فيجوز أن يكون المراد في الحديث: التي تردعُ لابسهَا بأثرها، و"على الجلد" ظرف مستقر في محل نصب على الحال، وهو وجه حسنٌ لا يلزم من ارتكابه تخطئةُ الرواية، ويحتمل أن يكون "تردع" قد ضُمّنَ (٥) معنى تَنْفُض؛ أي: تنفضُ (٦) أثرَها على الجلد.

(وذلك لخمس بقين من ذي القَعْدةَ): بفتح القاف وكسرها، وفيه حجة لأحد قولي اللغويين: إنه لا حاجة إلى الإتيان بحرف الشرط، فيقال: إن بقين، وذلك لأن الغالبَ تمامُ الشهر، فيُحمل عليه، وصاحبُ القول الآخر راعى احتمال النقص (٧)، فاحتاط بالشرط (٨).

(ولم يَحِل): بفتح أوله وكسر ثانيه.

(من أجل بُدُنه): - بضم الباء والدال -، ويقال فيه أيضًا: "بُدْنه (٩) " - بإسكان الدال -: جمع بَدَنَة.

---

(١) في "ع": "درعته".
(٢) في "ن" و"ج": "فالتطخ".
(٣) انظر: "الصحاح" (٣/ ١٢١٨)، (مادة: ردع).
(٤) في "ج": "فإذا".
(٥) في "ج": "تضمن".
(٦) في "ن": "ينتفض".
(٧) في "ن": "البعض"، وفي "ع": "النقض".
(٨) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٧٨).
(٩) في "ن" و"ج": "بدن".