كتاب مصابيح الجامع

كتاب الوحي - باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله -جل ذكره-: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: ١٦٣] - ج: 1 - ص: 58

(تجارًا (١)): على زنة كفار، وتِجَار على زنة كلاب، جمع تاجر.

(بالشأم): هو إقليم معروف، يقال: مهموزًا ومسهلًا، وزاد أبو الحسين بن سراج: شآم -بهمزة ممدودة (٢) -، قال القاضي: وأباه أكثرهم فيه إلا في النسب (٣) (٤).

(مادّ): -بتشديد الدال المهملة- فاعَلَ من المدة (٥)، ويريد بها: مدةَ الصلح الذي وقع بالحديبية سنة ستٍّ، وهي عشرُ سنين.

(أبا سفيان وكفارَ قريش): قال الزركشي: كفار قريش -بالنصب- مفعول معه (٦).

قلت: لا يتعين؛ لجواز كونه معطوفًا على المفعول به؛ أعني: أبا سفيان.

(بإِيْلِياء): -بهمزة مكسورة فمثناة من تحت ساكنة فلام مكسورة فمثناة من تحت فألف ممدودة- بوزن كبرياء، وهي بيت المقدس، قيل: معناه: بيت الله، ويقال: -بالقصر (٧) -، ويقال: -بحذف الياء الأولى وسكون اللام-، حكي الثلاثة في "المشارق" (٨).

---

(١) في "ج": "تجار".
(٢) في "ج" "مهموزة ممدودة".
(٣) في "ن": "إلا بالنسب".
(٤) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٦٢).
(٥) في "ع": "المادة".
(٦) انظر: "التنقيح" (١/ ٢٠).
(٧) في جميع النسخ عدا "ج": "بالنصب".
(٨) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٥٩).