كتاب مصابيح الجامع

كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - باب: استقراض الإبل - ج: 5 - ص: 289

"معجم الطبراني" عنه: أنه قال: بِعْتُ من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -[بَكْراً، فجئت أتقاضاه، فقلت: يا رسول الله] (١)! اقضني ثمن بَكْري، فقضاه بعيراً (٢) مُسِناً، فقلت: يا رسول الله! هذا أفضلُ من بَكْري، فقال: "هو خيرٌ لكَ؛ إنَّ خيرَ القوم خيرُهم قَضاء" (٣).

لكن روى النسائي من حديث عرباض: بعتُ (٤) من النبي - صلى الله عليه وسلم - بكراً، فأتيته أتقاضاه، فقال: "أَجَلْ لا أَقْضِيكَهَا إِلَاّ النَّجِيبَةَ"، فقضاني فأحسنَ قضائي، وجاءه أعرابيٌّ يتقاضاه سِنَّهُ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَعْطُوه سِنّاً"، فأعطوه يومئذ (٥) جَمَلاً، فقال: هذا من خيرُ سن (٦)، فقال: "خَيْرُكُمْ (٧) خَيْرُكُمْ قَضَاءً" (٨).

وأخرج الحديثَ ابنُ ماجه عن العرباض، فذكر قصةَ الأعرابي، وأسقط قصةَ العرباض (٩)، فتبين بهذا أنه سقط من رواية الطبراني قصةُ الأعرابي، فلا يفسَّرُ المبهمُ بذلك.

---

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٢) في "ع" و"ج": "بكراً".
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ٢٥٥).
(٤) في "ع": "بعث".
(٥) "يومئذٍ" ليست في "ع" و"ج".
(٦) في "ع": "سنن".
(٧) "خيركم" ليست في "ع".
(٨) رواه النسائي (٤٦١٩).
(٩) رواه ابن ماجه (٢٢٨٦).