كتاب مصابيح الجامع

كتاب الإيمان - باب - ج: 1 - ص: 102

وأَسعدُ بنُ زُرارةَ، والبَراءُ بنُ مَعْرورٍ (١)، ورافعُ بنُ مالكِ الزُّرَقِيُّ (٢)، وسعدُ ابنُ خَيْثَمَةَ، وسعدُ بنُ الربيعِ، وسعدُ بنُ عُبادةَ، وعُبادةُ بنُ الصامتِ، وعبدُ الله بنُ رواحةَ، وعبدُ الله بنُ عمرِو بنِ حَرام (٣)، وأبو الهيثمِ مالكُ ابنُ التَّيْهان، والمنذرُ بنُ عمرِو (٤)، وكان عُبادة بنُ الصامت راوي هذا الحديث نقيبَ بني عوفِ بنِ الخزرجِ، وهم القواقل (٥).

(وحوله عصابة): جماعة من الناس، ولا واحد لها من لفظها، وهؤلاء هم أهل العقبة الأولى، وكانوا اثني عشر رجلًا (٦): أسعد بن زرارة، وعوفٌ ومعاذٌ ابنا الحارث، وهما ابنا عفراء، وذكوان بن عبد قيس (٧)، ورافعُ بن مالك الزُّرَقيان، وعبادة بن الصامت، وعباس بنُ عبادةَ ابنِ نضلَةَ، ويزيد بن ثعلبة، وعقبةُ بن عامر، وقُطبةُ بن عامر، فهؤلاء من الخزرج عشرة، ومن الأوس اثنان: أبو الهيثم بن التيهان، وعُويم (٨) بنُ ساعدةَ.

(ببهتان): بكذب، وهو مصدر بهت صاحبه بَهْتًا وبُهْتانًا.

---

(١) في "ج": "بن المعرورة".
(٢) في "ع": "الزريقي".
(٣) في "ع": "وعبد الله بن عمر وابن حرام".
(٤) في "ع": "والمنذر بن عمر".
(٥) في "ن" و "ع": "القوافل".
(٦) في "ن": زيادة: "وهم".
(٧) في "ع": "عبد القيس".
(٨) في "ن" و"ع": "وعويمر".