كتاب مصابيح الجامع

كتاب أحاديث الأنبياء - باب: قول الله -عز وجل-: {وإن يونس لمن المرسلين} إلى: {وهو مليم} [الصافات: ١٣٩ - ١٤٢] - ج: 7 - ص: 146

أَنا عِنْدَ (١) اللهِ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى" (٢).

قلت: الاحتمالُ في هذا كالاحتمال في الأول، وليس نصًا (٣) في أن المراد بـ "أنا" هو القائل حتى يكون شاهدًا للقول الثاني، ثم لا معنى لاستشهاده بما في الطبراني؛ فإن في هذا الباب نفسِه حديثًا أسنده البخاري مرفوعًا: "لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنا خَيْرٌ مِنْ يُونُس بْنِ مَتى" (٤)، وهذا كحديث الطبراني، إلا أنه ليس فيه قوله: "عِنْدَ الله"، وهي زيادة لا توجب النصَّ على الغرض (٥) المطلوب له، فتأمله.

وقال الطحاوي: قد جاءت (٦) في الحديث زيادةٌ تبين المعنى في ذلك،

وهي قوله: "قَدْ سَبح اللهَ في الظُّلُمَاتِ" (٧) (٨).

---

(١) في "ع" و"ج": "عبد".
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١١٢٢) بلفظ: "لا ينبغي"، وفيه أبو يحيى القتات، وهو ضعيف، وقد وثق، كما قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٩). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٧٤٢).
(٣) في "ع": "ونصًا".
(٤) رواه البخاري (٣٣٩٥) عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.
(٥) في "ع": "العوض".
(٦) في "ج": "جاء".
(٧) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣١٨٦٣)، وتمام في "فوائده" (٢/ ٢٣٨)، عن علي - رضي الله عنه -.
(٨) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٤٢).