للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

"على وَتِد" -بمثناه فوقية مكسورة قبل الدال- على اللغة المشهورة.

(يُسْمَرُ عنده): ببناء الفعل للمفعول؛ من السَّمَر، هو الحديث بالليل.

(في عَلالِيَّ): -بفتح الياء المشددة- جمع عُلِّيَّةٍ -بتشديد الياء أيضًا- وهي الغرفة العالية.

(إنِ القومُ نَذِروا بي (١)): هي "إن" الشرطية دخلت على فعل محذوف يفسره ما بعده، مثل: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ} [التوبة: ٦] , ونَذِروا -بكسر الذال المعجمة-؛ أي (٢): عَلِموا (٣).

(ضبيبَ السيف): هكذا وقع، بضاد معجمة وموحدتين (٤) بينهما مثناة تحتية.

قال الخطابي: وما أراه محفوظًا، وإنما هو ظُبَةُ السيف؛ أي: حَدُّه (٥).

وقال القاضي: صبيب -بصاد مهملة- لأبي ذر، وكذا (٦) ذكره الحربي، وقال: أظن (٧) أنه طرفه.

وعند أبي زيد والنسفي: -بضاد معجمة- وهي حرفُ طرفِه.


(١) في "ع": "نذر".
(٢) "أي" ليست في "ع".
(٣) في "ع": "اعلموا".
(٤) في "ع": "وبموحدتين".
(٥) انظر: "أعلام الحديث" (٣/ ١٧١٥).
(٦) في "ع" و"ج": "وهكذا".
(٧) في "ج": "أظنه".

<<  <  ج: ص:  >  >>