كتاب مصابيح الجامع

كتاب المغازي - باب: قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق - ج: 7 - ص: 450

وفي "مبهمات" شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام جلال الدين البلقيني -ذكره الله بالصالحات (١) - المسمى بـ: "الأفهام لما في البخاري من الإبهام (٢) " ما نصه:

وفي الصحابة (٣) عبدُ الله بن عتبة اثنان:

أحدهما: مُهاجِرِي، وهو عبدُ الله بنُ عتبةَ بنِ مسعودٍ.

والآخر: عبدُ الله بنُ عتبةَ (٤) أبو قيس الذكوانيُّ، والأولُ غيرُ مراد قطعًا؛ لأن من أثبت صحبته ذكر أنه كان خماسيَّ السنِّ أو سُداسِيَّه، فتعين الثاني، وهذه القصة من مفردات الخزرج، فليتأمل.

وزاد الذهبي ثالثًا: وهو عبدُ الله بنُ عتبةَ أحدُ بني نوفل، له ذكرٌ في زمن الردَّة، نقلهُ وثيمة، عن ابن إسحاق، وقال في الذكواني: قيل: له صحبة.

(ولما هَدَتِ الأصواتُ): سَكَنَت، قيل: وصوابُه هدأت (٥) -بهمز-.

قلت: لعل وجهه أنه خفيف الهمزة المفتوحة بإبدالها ألفًا، مثل منسأة، فالتقت هي والتاء الساكنة، فحذفت الألف؛ لالتقاء الساكنين، وهذا وإن كان غير قياس، لكنه يُستأنس به؛ لئلا يُحمل اللفظُ على الخطأ البَحْت.

(فغلقتها): -بالغين المعجمة- ويروى بتشديد اللام وتخفيفها

---

(١) "ذكره الله بالصالحات" ليست في "ج".
(٢) في "م" و"ج": "الإيهام".
(٣) في "ع" و"ج": "الصحابي".
(٤) "ابن عتبة" ليست في "ع".
(٥) في "ع": "هذا".