كتاب مصابيح الجامع

سورة براءة - باب: قوله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} الآية [التوبة: ١٢٨] - ج: 8 - ص: 238

والأكتاف: جمعُ كَتِف، وهما معروفان، والعُسُب: جمعُ عَسيب، وهو سَعَفُ النخل، وكانوا يكتبون فيها.

(حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع غيره): قال الخطابي: هذا مما يخفى معناه على كثير يتوهمون أن بعض القرآن إنما أخذ من الآحاد، فليعلَمْ أن القرآن كان محفوظًا في الصدور أيامَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومؤلفًا هذا التأليف الذي عندنا، إلا سورة براءة، كانت في آخر ما نزل، فلم (١) يبين لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موضعها من التأليف حتى خرجَ من الدنيا، فقرنها الصحابةُ بالأنفال (٢).

قلت: حكى القرطبي في أوائل "تفسيره" عن ابن الطيب: أن السلف اختلفوا في ترتيب السور، فمنهم من كتب أولها الفاتحة، ومنهم من كتب السور على تاريخ نزولها، وقدم المكيَّ على المدني، ومنهم من جعل أول المصحف: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: ١].

قال القاضي أبو بكر: فيحتمل أن يكون ترتيبُ السور على ما هي عليه اليوم، كان على وجه الاجتهاد من الصحابة.

ثم قال القرطبي: وذكر أبو بكر الأنباري أن اتِّساقَ السور كاتساق الآيات والحروف، كلُّه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣).

---

(١) في "ع": "فلهم".
(٢) انظر: "أعلام الحديث" (٣/ ١٨٥١). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٩٣١).
(٣) انظر: "تفسير القرطبي" (١/ ٥٩).