كتاب مصابيح الجامع

كتاب الرضاع - باب: حسن المعاشرة مع الأهل - ج: 9 - ص: 59

وتكرر (١) الردُّ عليه، ونزيد هنا أن نقول: على تقدير تسليم ما ذكره من الحكم، فلا يتمشى في هذا المحل، فقد قال الفراء: إن النَّعَم مذكر لا يؤنَّث، تقول: هذا نَعَم واردٌ، حكاه عنه الجوهري (٢)، ولم يَحك عن غيره خلافَه.

(وأعطاني من كلِّ رائحةٍ): من كل شيء يأتيه من أصناف (٣) الأموال الآتية وقت الرَّواح.

(زَوْجًا): أي: اثنين، ولم يقتصر على الواحد من ذلك، بل ثَنَّاه وضَعَّفه.

(قالت: فلو جمعتُ كلَّ شيء أعطانيه، ما بلغَ أصغرَ آنيةِ أبي زرع): وصفت هذا الرجل بالسؤدد والثروة والفروسية والإحسان إليها، ثم إنه -مع هذا كله- لم يقع عندها موقعَ أبي زرع، وإن كثيرَهُ دونَ قليلِ أبي زرع، فكيفَ بكثيره، مع إساءة أبي زرع لها أخيرًا في (٤) تطليقها والاستبدال بها؟

ولكن حبها له (٥) بَغَّضَ إليها الناسَ بعدَه، ولهذا كره أولو الرأي تزوُّجَ امرأةٍ لها زوجٌ طلقها؛ مخافة أن تميل نفسُها إليه (٦) (٧).

---

(١) في "ع" و"ج": "وتكرير".
(٢) انظر: "الصحاح" (٥/ ٢٠٤٣)، (مادة: نعم).
(٣) في "ج": "الأصناف".
(٤) "في" ليست في "ع" و"ج".
(٥) "له" ليست في "ع".
(٦) "إليه" ليست في "ع".
(٧) انظر: "التوضيح" (٢٤/ ٦٠٣).