للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ويروى: بفتح الخاء؛ أي (١): وذلك الوجه الآخَر إنما بيناه؛ لاختلافهم، ففيه جنوح (٢) لمذهب (٣) داود.

والجمهورُ على وجوب الغسل بالتقاء الختانين.

* * *


(١) "أي " ليست في "ن".
(٢) في "ن" و "ع": "جرح".
(٣) في "ج": "المذهب".

<<  <  ج: ص:  >  >>