كتاب مصابيح الجامع

كتاب الصلاة - باب: الصلاة على الحصير - ج: 2 - ص: 104

(وصففتُ أنا واليتيم): برفع اليتيم مع ثبوت أنا، [وهو واضح، و (١) مع سقوطها، ففيه العطفُ على ضمير الرفع المتصل بدون تأكيد ولا فاصل، وبنصب (٢) اليتيم على أنه مفعول معه مع ثبوت أنا] (٣) وحذفها (٤)، والصاد من (٥) صَففت: مفتوحة، وتروى: بالضم، ورجحها بعضهم بأن صَفَّ متعدٍّ، وليس في اللفظ مفعولٌ.

واليتيمُ المذكورُ هو ضَمْرَةُ جدُّ حسينِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ ضميرة، قاله ابن حبيب في "الواضحة" فيما نقله ابن بشكوال (٦).

(والعجوز من ورائنا): هي أُمُّ سُلَيم، والمشهورُ أن مِنْ -بكسر الميم- حرف جر، و (٧) ورائنا مجرور (٨) به، وجوز بعض النحاة (٩) أن تكون مَنْ موصولة، ووراءنا ظرفًا (١٠).

وأورد هنا سؤال (١١)، وهو أنه في هذا الحديث بدأ بالأكل، وفي حديث عتبان بن مالك: بدأ بالصلاة قبل الأكل (١٢).

---

(١) الواو سقطت من "ج".
(٢) في "ن": "ونصب".
(٣) ما بين معكوفتين سقط من "ع".
(٤) "وحذفها" ليست في "ن".
(٥) في "ج": "ومن".
(٦) انظر: "غوامض الأسماء المبهمة" (١/ ١٧٠ - ١٧١).
(٧) الواو زيادة من "ن" و "ع".
(٨) في "ع": "ظرف مجرور".
(٩) "النحاة" سقط من "م" و"ج".
(١٠) في "ج": "وراءنا ظرف".
(١١) في "ن": "وأوردها سؤال"، وفي "ع": "هذا السؤال".
(١٢) رواه البخاري (٤٢٥)، ومسلم (٣٣).