كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأذان - باب: من انتظر الإقامة - ج: 2 - ص: 286

قلت: الرواية بالمثناة صحيحة، وهي بينة الصواب، والباء في (١) بالأولى (٢) من صلاة الصبح بمعنى عن؛ مثل: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} [الفرقان: ٥٩]، فلا وجه لنسبة المحدثين إلى التصحيف، وكونِ سكب بالباء الموحدة، قاله الخطابي.

وقال: حَدَّثَنَا عبدُ العزيز بنُ محمَّد، عن ابن الجنيد (٣)، قال (٤): حَدَّثَنَا سويد، حَدَّثَنَا ابن المبارك، عن الأَوْزَاعِيّ، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، عن عائشة. قال سويد: سكب يريد: أذن.

قال (٥) الخطابي: وهو استعارة، شبه آذانهم (٦) بالأقماع يُصب فيها الكلامُ صبَّ الماء في الإناء (٧). وهذا له وجه، لكنه لا يدفع رواية من جعله من السكوت.

(ثم اضطجع على شقه الأيمن حتَّى يأتيه المؤذن): قال ابن بطال: فيه دليل على أن الحض (٨) على الاستباق إلى المسجد هو (٩) لمن كان على مسافة لا يسمع فيها الإقامة.

---

(١) في "م" و "ع" و"ن": "والباء بالأولى".
(٢) في "ع" و"ج": "بالأول".
(٣) "عن ابن الجنيد" ليست في "ع"، وفي "ج": "محمَّد بن الجنيد".
(٤) "قال" ليست في "ن".
(٥) في "ج": "قاله".
(٦) في "ع": "كلامهم".
(٧) انظر: "غريب الحديث" (١/ ١٦٧).
(٨) في "م" و"ج": "على الحض".
(٩) "هو" ليست في "ع"، وفي "ج": "وهو".