كتاب تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

كتاب الصلاة - باب في فرض الجمعة - ج: 1 - ص: 336

[باب في فرض الجمعة]

قال في بشر الأمي:

٩١٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن صدقة، ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، ثنا خالد بن يزيد المقري، ثنا بشر الأمي، عن الفضيل بن مرروق، عن الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن يزيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وصلم - قال: "إن الله تعالى قد افترض عليكم الجمعة في يومي هذا، في مقامي هذا، في شهري هذا، فريضة مفترضة، فمن تركها رغبة عنها وله إمام عادل أو جائر، فلا جمع الله له شمله، ولا بارك له في أمره، ألا ولا صلاة له، ألا ولا زكاة له، ألا ولا صيام له، ألا ولا حج له، ألا ولا تأمن امرأة رجلًا، ولا أعرابي مهاجرًا، ولا فاجر برًا، إلا أن يكون سلطانًا يخاف سيفه وسوطه" (١).

وقال في مسعر:

٩١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الرحمن بن سلم (ح).

وحدثنا الحسين بن محمد، ثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة قالا: ثنا الهيثم بن خالد، ثنا حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الأيلي، ثنا شعبة، ومسعر قالا: ثنا أبو السفر، ثنا ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "جددوا الإيمان في قلوبكم، من كان على حرام حول منه إلى غيره، ومن أحسن من محسن وقع ثوابه على الله، ومن صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرًا، وملائكته عشرًا، ومن دعا بدعوات ليست بإثم ولا قطيعة رحم، استجيب له، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا أن يكون امرأة، أو عبدًا، أو صبيًا، أو مسافرًا، ومن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه، والله غني حميد" (٢).

---

(١) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (١/ ٣٤٣ ح ١٠٨١)، وفي الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف علي بن زيد بن جدعان وعبد الله بن محمد العدوي.
(٢) ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٦٢).