كتاب تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

كتاب التوحيد باب فيما يحرم دم العبد وماله - باب في الإخلاص - ج: 1 - ص: 53

٥٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون، ثنا سلم بن قادم ثنا بقية بن الوليد، ثنا بحير بن سعد، عن خالد بن مَعْدان، نال: قال أبو ذر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليمًا، ولسانه صادقًا، ونفسه مطمئنة، وخليقته مستقيمة، وأذنه مستمعة، وعينه ناظرة، فأما الأذن فقمع، والعين مقرة لما ينوي القلب. وقد أفلح من جعل الله قلبه واعيًا" (١).

وقال في عمران القصير:

٥٩ - حدثنا القاضي أبو أحمد، ثنا محمد بن بدينا، ثنا عباس بن عبد العظيم، ثنا أيوب بن سليمان بن يسار - صاحب الكرا - ثنا عمر بن محمد بن مَعْدان، ثنا عمران بن حصين، قال: ألا أحدثكم بحديث ما حدثت أحدًا منكم منذ سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخافة أن تتكلوا عليه؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من علم أن الله ربه، وأني نبيه صدقًا من قلبه - وأومأ بيده إلى جلده وصدره - حرم الله لحمه على النار" (٢).

وقال في يحيى بن معاذ:

٦٠ - حدثنا أبو الحُسين، ثنا الحسن بن علوية، ثنا يحيى بن معاذ، ثنا علي بن محمد الطنافسى، عن أبي معاوية، عن حجاج، عن مكحول، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما من عبد يخلص العبادة لله أربعين يومًا إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه" (٣).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ١٧٦ ح ٢١٣٦٨)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال إسناده حسن. انظر/ مجمع الزوائد (١٠/ ٢٣٥).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ١٢٤ ح ٢٥٣)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال: في إسناده عمر بن محمد بن عمر بن صفوان وهو واهي الحديث. انظر/ مجمع الزوائد (١/ ٢٤).
(٣) ذكره الحافظ المنذري وعزاه لابن المبارك في الزهد، وإلى أبو الشيخ ابن حبان وغيره، عن مكحول مرسلًا.
انظر/ الترغيب (١/ ٥٦)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٧٠).