كتاب تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

كتاب التوحيد باب فيما يحرم دم العبد وماله - باب فيما بني عليه الإسلام - ج: 1 - ص: 55

وقال في محمد بن أسلم:

٦٥ - حدثنا محمد بن محمد بن يزيد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا محمد بن أسلم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا داود، عن الشعبي، عن جرير، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ..... " الحديث (١).

٦٦ - حدثنا أحمد بن السندي، ثنا الحسن بن علوية القطان، ثنا إسماعيل بن عيسى العطار، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا مقاتل، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، قال: كنا جلوسًا عند علي بن أبي طالب إذ أتاه رجل من خزاعة، فقال: يا أمير المؤمنين، هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينعت الإسلام؟ قال: نعم، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "بني الإسلام على أربعة أركان، على الصبر، واليقين، والجهاد، والعدل، وللصبر أربع شعب: الشوق، والشفقة، والزهادة، والترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن الحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات، ولليقين أربع شعب: تبصرة الفطنة، وتأويل الحكمة، ومعرفة العبرة، واتباع السنة فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة، ومن تأول الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة اتبع السنة، ومن اتبع السنة فكأنما كان في الأولين. وللجهاد أربع شعب: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والصدق في المواطن، وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه وأحرز دينه، ومن شنأ الفاسقين فقد غضب لله، ومن غضب لله يغضب الله له، وللعدل أربع شعب، غوص الفهم، وزهرة العلم، وشوائع الحكم، وروضة الحلم. فمن غاص الفهم فسر جمل العلم، ومن رعى زهرة العلم عرف شوائع الحكم، ومن عوف شوائع الحكم ورد روضة الحلم، ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في أمره، وعاش في الناس وهم في راحة" (٢).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٤٣ ح ١٩٢٤٢)، والطبراني في الكبير (٢/ ٣٢٦ ح ٢٣٦٣) وذكره الحافظ الهيثمي وقال: وإسناد أحمد صحيح. انظر/ مجمع الزوائد (١/ ٥٢).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٧٤).