بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الثالث عشر - فى وجوه الكلمات المفتتحة بحرف السين - بصيرة فى سام وسين وسوى - ج: 3 - ص: 287

ومكان سُوًى وسَوَاءُ: وَسَط. وقيل: سواءٌ، وسِوًى، وسُوًى، أَى يستوى طرفاه. ويستعمل ذلك وصفًا وظرفًا، وأَصل ذلك مصدر.

وقوله: {فانبذ إِلَيْهِمْ على سَوَآءٍ} ، أَى عَدْلٍ من الحُكْم. وقوله: {سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا} أَى يستوى الأَمران فى أَنهما لا يُغنيان.

وقد يستعمل سِوًى وسواءٌ بمعنى غير، قال:

فلم يَبقَ منها سِوَى هامدٍ

وقال:

وما قَصَدتْ من أَهلها لِسَوائكا

وعندى رجلٌ سِواكَ، أَى مكانك وبدَلُك.

والسِّىّ: المُساوِى، مثل عِدْل ومُعادل، تقول: سِيّانٍ زيدٌ وعمرو. وأَسْواءٌ: جمع سِىّ، مثل نِقْض وأَنقاض، يقال قوم أَسواءٌ، أَى مستوون. والمساواة متعارَفة فى المُثْمَنَات، يقال: هذا الثَّوب يساوى كذا، وأَصله من ساواه فى القَدْر.