بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الرابع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف الشين - بصيرة فى شفل وشفع - ج: 3 - ص: 328

[بصيرة فى شفل وشفع]

الشُغْل، والشُّغُل، والشَغْل، والشَّغَل، أَربع لغات، والجمع: أَشغال. وقد شَغَلْت فلاناً فأَنا شاغل. ولا يقال: أَشغلته؛ فإِنَّها لغة رديئة. وشُغْلٌ شاغلٌ توكيد كَلَيْلٍ لائل. وشُغِلت عنه بكذا واشتغلت. والمَشْغَلة: ما يَشْغلك.

والشَفْع: ضمّ الشىء إِلى مثله. ويقال للمشفوع: شَفْع. وقوله تعالى: {والشفع والوتر} قيل: الشفع: المخلوقات، من حيث إِنَّها مركَّبَات؛ كما قال تعالى: {وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} ، والوتْر: هو الله، من حيث ما له الوحدةُ من كلّ وجه. وقيل: الشَّفع: يوم النحر، من حيث إِنَّ له نظيرا ثلاثةً، والوتر يوم عرفةٍ. وقيل: الشفع: ولد آدم عليه السلام، والوَتْر: آدم؛ لأَنَّه لا عن والد.

والشفاعة: الانضمام إِلى آخرَ ناصِراً له ومُسائلاً عنه. وأَكثر ما يُستعمل فى انضمام مَن هو أَعلى مرتبة إِلى من هو أَدنى. ومنه الشَّفاعة فى القيامة، قال تعالى: {فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشافعين} أَى لا تشفع لهم. وقوله: