بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب التاسع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف العين - بصيرة فى عير (عيس) وعيش وعيل وعى - ج: 4 - ص: 117

[بصيرة فى عير (عيس) وعيش وعيل وعى]

العِير: القوم معهم المِيرة، وذلك اسم للرجال والجِمال الحاملة للمِيرة، وإِن كان قد يستعمل فى كلّ واحد منهما على حِدَة.

وعِيسَى إِذا جُعل عربيّاً أَمكن أَن يكون من قولهم: إِبل عِيسٌ أَى بِيض.

والعَيْشُ: الحياة المختصّة بالحيوان. ويشتقّ منه المعيشة لِمَا يُتَعَيَّش منه.

والعَيْل والعَيْلة والعُيُول والمَعيِل: الافتقار. عالَ يعِيل فهو عائل، قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً} أَى فقرًا، والجمع: عالة وعُيَّل وعَيْلَى.

وقوله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَآئِلاً فأغنى} ، أَى أَزال عنك فقر النَّفس، وجعل لك الغنى الأَكبر، يعنى ما أَشار إِليه النبى صلَّى الله عليه وسلَّم بقوله: "الغِنىَ غِنىَ النَّفْس".

وعَىّ بالأَمر وعَيىَ - كرضى - وتَعايا واستعيْا وتعيّا: لم يهتد لوجه مراده، أَو عجز عنه ولم يُطق إِحكامه. وهو عيّانُ وعَيَاياءُ وعَىٌّ وعَيِىٌّ، والجمعُ: أَعْياءٌ وأَعِيياءُ قال تعالى: {وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ} .

آخر حرف العين والحمد لله رب العالمين.