بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فهم وفيض وفيل وفيأ - ج: 4 - ص: 222

[بصيرة فى فهم وفيض وفيل وفيأ]

فَهِمه فَهْمًا، وفَهَما - بالتحريك وهى أَفصح - وفَهامِيَةً: علمه. وقيل الفَهم: هيئه للنَّفس بها يتحقَّق معانى ما يحسن. فَهِمَ فهو فَهِمٌ. واستفهمنى وفهَّمته، قال تعالى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} ، وذلك إِمّا بأَن جعل الله له من فضل قوّة الفهم ما أَدرك به ذلك وإِمَّا بأَن أَلقى ذلك فى رُوعه، أَو بأَن أوحى إِليه وخصّه به. وتفهَّم الكلام: فهمه شيئاً بعد شىءٍ.

فاض الماءُ يَفِيض فَيْضًا وفُيُوضًا وفِيُوضًا - بالكسر - وفَيْضُوضة وفَيَضاناً: سال فى كثرة انصباب. وأَفاض الماءَ على نفسه: أَفرغه، والناسُ من عرفات: دَفَعُوا أَو رجعوا وتفرّقوا، وفى الحديث: "اندفعوا وفاضوا". قال تعالى: {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} . والإِناءَ: ملأَه حتى فاض، ومن المكان: أَسرع منه إِلى آخر. وقوله تعالى: {فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ} ، أَى اندفعتم منها بكثرة كاندفاع السيل وفيضان الماءِ.

والفِيل: معروف والجمع أَفيال، وفُيُولٌ، وفِيَلَةٌ. والأُنثى فِيلَة. وصاحبهما فيّال. واستَفْيَل الجملُ: صار كالفِيل.

وتَفَيَّل الشبابُ: زاد. وفال رأْيهُ يَفيل فيلولة: أَخطأ وضعف.

والفَىْءُ والفَيئة والفُيوء: الرّجوع إِلى حالة محمودة، قال تعالى: {فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ} . وسمّى الفَىْء فيئاً لرجوعه من جانب إِلى جانب.