بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الثالث والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الكاف - بصيرة فى كيس وكيف (وكيل) - ج: 4 - ص: 401

[بصيرة فى كيس وكيف (وكيل)]

الكَيْس: خلاف الحُمْق لأَنَّه مجتمَع الرأْى والعقل. ومنه الحديث: "كلُّ شىء بقَدَر حتَّى العجز والكَيْس". أَو الكيس [ضدُّ] العجز. ورجل كيِّس ظريف.

والكأْس - بالهمز وتركه -: الإِناء الذى يُشرب فيه قال: الله تعالى {بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ بَيْضَآءَ لَذَّةٍ} . والكأْس مؤنَّثة قال عمرو بن كلثوم.

من لم يمت عَبْطة يمت هَرَمًا ... للموت كأْس والمرءُ ذائقها

والجمع أكؤُسٌ وكُؤوس وكاسات وكِئَاس، قال الأَخطل يصف نديمهُ:

خضِل الكِئاس إِذا تنشَّى لم تكن ... خُلْفا مواعده كبرق الخُلَّب

كيف: اسم مبهم غير متمكِّن، وإِنما حُرّك آخره لالتقاءِ الساكنين، وبنى على الفتح دون الكسر لمكان الياء. وهو للاستفهام عن الأَحوال.

وقد يقع بمعنى التعجُّب والتوبيخ. قال تعالى: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بالله} .

ويكون حالا لا سؤال معه، كقولك: لأَكرمنَّك كيف أَنت، أَى على أَىّ حال كنت.

ويكون بمعنى النفى؛ كقول أَبى كاهل اليَشْكُرِىّ: