بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب السابع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف الطاء - بصيرة فى طمع وطمن - ج: 3 - ص: 516

[بصيرة فى طمع وطمن]

طمِع فيه - بالكسر - يطمَع طَمَعًا، وطَمَاعة، وطَمَاعِيَة، فهو طَمِعٌ، طامعٌ وطََمُع، ومنه الحديث: "استعيذوا بالله من طَمَعٍ يهدى إِلى طَبَع" وقال ثابت ابن قُطْنة:

لا خير فى طَمَعٍ يَهدى إِلى طَبَع ... وغُفَّةٌ من قَوام العيش تكفينى

وتقول فى التعجب: طَمُع الرّجل - بضم الميم - أَى صار كثير الطَّمع. ولمَّا كان أَكثر الطمع من جهة الهوى قيل: الطمع طَبَع. وفى الحديث: "اللَّهم إِنِّى أَعوذ بك من طَمَع يهدى إِلى طَبَع، ومن طمع فى غير مطمع"، المطمع: ما طمِعت فيه قال:

طمِعتُ بليلَى أَن تريع وإِنَّما ... تقطَّع أَعناقَ الرجال المطامعُ

الطَّمْن - بالفتح - والمطمئنّ: السّاكن. واطمأَنَّ اطمئنانًا وطُمَأْنينة. وطَمْأَن ظَهْرَه: طامَنه. قال: {ياأيتها النفس المطمئنة} هى أَلاَّ تصير أَمّارة بالسّوءِ، وقال: {أَلاَ بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ القلوب} .