بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب التاسع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف العين - بصيرة فى عضو وعطف - ج: 4 - ص: 77

[بصيرة فى عضو وعطف]

العُضْو والعِضْو - بالضمّ والكسر -: كلّ لحم وافر بعظمه. والعَضْو - بالفتح - والتعْضِية: التجزئة والتفريق. والعِضَة - كعدة -: الفرقة والقطعة. والجمع عِضُون، قال الله تعالى: {الذين جَعَلُواْ القرآن عِضِينَ} أَى متفرّقة، فقالوا تارة: كِهانة، وقالوا: إِفْك مفترًى، وقالوا: أَساطير الأَوّلين، ونحو ذلك ممّا وصفوه به. وقيل: معنى (عِضِين) ما قال تعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكتاب وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} ، خلاف من قال فيه: {وَتُؤْمِنُونَ بالكتاب كُلِّهِ} . ويروى: لا تَعْضِيَةَ فى ميراث، أَى لا يُفرّق ما يكون تفريقه ضررا على الوَرَثة، كسيف يكسر نصفين ونحوه.

والعَطْف: المَيْل. وعِطْفا كلّ شىءٍ - بالكسر -: جانباه. وتَنَحَّ عن عَِطْف الطَّريق أَى قارعته. وهو ينظر فى عِطْفَيِه، أَى معجَب. وجاءَ ثانى عِطْفِهِ، أَى رخّى البال، أَو لاوِيا عُنقه أَوْ متكبّرا مُعرضًا. وعَطَف عليه وتعطَّف: أَشفق. والعِطَاف والمِعطَفُ: الرّداءُ والسيّف. وانعطف: انثنَى. وتعاطفوا: عطف بعضهم على بعض. وامرأَة عَطِيفٌ: ليّنة مطواع لا كِبْر لَهَا.