بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الخامس والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الميم - بصيرة فى مطر ومطا ومع - ج: 4 - ص: 511

[بصيرة فى مطر ومطا ومع]

مَطَرَتْهُم السماءُ وأَمْطَرَتْهم. وسماء ماطرة ومُمطرة ومِمْطار: مدرار، ووادٍ ممطورٌ ومَطِير. وفى المَثَل: يحسب كلُّ ممطورٍ أَن مُطِر غيره. وخرجوا يستمطرون الله ويتمطَّرونه. وتمطَّر: تعرّض للمطر. وخرج [متمطِّرا] : متنزِّهاً غِبّ المطر. وأَمطر الله عليهم الحجارة. يقال مَطَر فى الخير، وأَمطر فى العذاب، قال تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً} .

مَطَا: جَدّ فى السير وأَسرع. وتمطَّى النهارُ وغيره: امتدّ وطال. والاسم المُطَواء. والمَطَا: التمطِّى. وتمطَّى فى مشيته: تبختر. وهو يتثاءَب ويتمطَّى، وبه ثُوَباء ومُطَوَاء. قال تعالى: {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أَهْلِهِ يتمطى} أَى يَمُدّ مَطَاه، أَى ظهره. وتمطَّى الليلُ: طال.

مع: اسم بدليل التنوين فى قولك: معاً، ودخولِ الجارّ فى حكاية سيبويه: ذهبت مِن مَعِه، وقراءَة بعضهم: {هاذا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ} .

وقال محمد بن السَّرِىّ: الذى يدل على أَن مع اسم حركة آخره مع تحرّك ما قبله. وقد يسكّن، وينوَّن، تقول: جاءُوا معا. وقال الليث: مع: حرف من حروف الخفض. وقال الأَزهرىّ: مع: كلمة تضمّ الشىء إِلى الشىء وأَصلها معا. وقال غيره: هى للمصاحبة. وقال الزجَّاج فى قوله