بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فوق وفوه (وفوم) - ج: 4 - ص: 220

[بصيرة فى فوق وفوه (وفوم)]

كلمة فوق نقيض تحت. وتستعمل فى الزَّمان والمكان، والجسم، والعَدَد والمنزلة. وذلك أَضْرُبٌ:

الأَوّل: بمعنى العلوّ، نحو قوله: {قُلْ هُوَ القادر على أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} .

الثانى: باعتبار الصعُود والحدور، نحو قوله تعالى: {إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ} .

الثالث: يقال فى العدَد، نحو قوله تعالى: {فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثنتين} .

الرابع: فى الكبر والصغر؛ نحو قوله تعالى: {أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} ، أَشار بما فوقها إِلى العنكبوت المذكور فى قوله: {كَمَثَلِ العنكبوت} . وقيل معناه: ما فوقها فى الصّغر. وليس فوق من الأَضداد، كما توَّهم بعض المصنّفين.

الخامس: باعتبار الفضيلة الدنيويّة، نحو قوله تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} ، أَو الأَخرويّة نحو قوله تعالى: {والذين اتقوا فَوْقَهُمْ يَوْمَ القيامة} .