بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الثامن عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف الظاء - بصيرة فى ظعن وظفر - ج: 3 - ص: 536

[بصيرة فى ظعن وظفر]

ظعَن يظعَن - كمنع يمنع - ظَعْنا وظَعَنانا: سار. وأَظعنه: سيّره، قال تعالى: {يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ} . والظَّعِينة: الهودج، فيه امرأَة أَوْ لا، والجمع: ظُعْن، وظعُنُ، وظعائن، وأَظعان. وقد يكنى عن المرأَة بالظعينة وإِن لم تكن فى الهودج.

والظُفُر يَكون فى الإِنسان وفى غيره، قال تعالى: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} . ويعبّر به عن السّلاح تشبيهًا. وظفِر بعدوّه: غلبه، وظفَّره الله عليه وأَظْفَرَه. ورجل مظفَّر لا يئوب بالظَّفَر. وأَنشب فيه ظُفُره وأُظْفوره وأَظافيره. قال:

ما بين لُقْمَتِها الأُولى إِذا ازْدَرَدَتْ ... وبين أُخرى تليها قِيسُ أُظفور

ورجل أَظفرُ: طويل الظُفُر. ورجل ظَفِر ومظَفَّر: لا يطلب شيئًا إِلاَّ أَصابه. قال:

هو الظَّفِر الميمون إِنْ راح أَو غَدا ... به الرَّكب والتِّلعابة المتحبّبُ