بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب التاسع عشر - فى الكلمات المفتتحة بحرف العين - بصيرة فى عتد وعتق وعتل وعتو - ج: 4 - ص: 19

قال تعالى: {خُذُوهُ فاعتلوه إلى سَوَآءِ الجحيم} . وعَتَل النَّاقة: أَخذ بزَمامها فقادها عنِيفاً.

والعُتُلّ: الشديد الأَكُول المنيع الجافى الغليظ، والرمح الغليظ.

والعَتَلَة: حديدة لها رأس مفلطَح يُهدم بها الحائط، والناقة التى لا تُلقَح.

والعُتُوّ: النُّبُوّ عن الطَّاعة، عَتَا عُتُّوا وعُتِيًّا وعِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ فهو عات وعَتِىّ. والجمع: عُتِىّ. قال تعالى: {أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرحمان عِتِيّاً} قيل: العِتىّ هنا مصدر، وقيل: جمع عاتٍ. وقال تعالى: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكبر عِتِيّاً} أَى حالة لا سبيل إِلى إِصلاحها ومعالجتها قال:

ومن العناءِ رياضة الهَرِم