بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب العشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الغين - بصيرة فى غلظ وغلف وغلق - ج: 4 - ص: 147

(٧) وفى العذاب الموعود به الكفّار: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} .

(٨) وفى صفة الملائكة الموكَّلين بتعذيب الكافرين: {عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ} .

والغِلاَف للسّيف ونحوه معروف، والجمع: غُلُف وغُلْف [وغُلَّف] كَرُكَّع. وقرأَ به ابن مُحَيصِن فى قوله تعالى: {وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ} ، قيل: هو جمع أَغلف من قولهم: قلب أَغلف كأَنما أُغشِى غِلاَفا فهو لا يعى. ويكون ذلك كقوله: {قُلُوبُنَا في أَكِنَّةٍ} ، وقيل: معناه: قلوبنا أَوعية للعلم فلا نحتاج إِلى أَن نتعلَّم منك، وقيل: قلوبنا مغطاة. وقيل: غُلْف هنا جمع غِلاَف، والأَصل غُلُف بضم اللاّم نحو كُتُب، وقد قرِئ به.

والغَلَق - محركة - والمِغْلَق والمِغْلاَق والمُغْلُوق: ما يُغلق به. وقيل: وما يفتح به. لكن إِذا اعتبر بالإِغلاق قيل: مِغْلَق ومِغلاق، وإِذا اعتُبر بالفتح قيل: مِفتح ومِفتاح. وأغلقت الباب وغلّقته على التكثير، وذلك إِذا أغلقت أَبواباً كثيرة أَو أغلقت باباً مراراً، قال تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأبواب وَقَالَتْ / هَيْتَ لَكَ} .