بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الحادى والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الفاء - بصيرة فى فصل وفض - ج: 4 - ص: 195

{سَبِّحِ اسم} عن الفِرْكَاح، أَو من (والضحى) عند الخطّابىّ. وسمىّ مفصّلاً لكثرة الفُصُول بين سُوَرِهِ، أَو لقلَّة المنسوخ فيه.

وقيل: الفصل ورد فى القرآن على أَربعة معان:

الأَوّل - بمعنى خروج القافلة: {وَلَمَّا فَصَلَتِ العير} ، أَى خرجت.

الثانى - بمعنى التبيّين: {وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ} ، {وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} .

الثالث - بمعنى القضاء: {هاذا يَوْمُ الفصل} ، {لِيَوْمِ الفصل وَمَآ أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الفصل} ، {إِنَّ يَوْمَ الفصل مِيقَاتُهُمْ} ، {إِنَّ يَوْمَ الفصل كَانَ مِيقَاتاً} ، أَى يوم القضاءِ وله نظائر.

الرابع - بمعنى الفِطام: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا} {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً} .

والفَضُّ: الكسر بالتفرقة، والنَفَر المتفَرِّقون، وفَكُّ خاتم الكتاب. ومنه استعير انفضَّ القوم، قال تعالى: {لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} أَى تفرَّقوا.