بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الرابع والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف اللام - بصيرة فى لون ولؤلؤ وليل (ولين) ولى - ج: 4 - ص: 472

اللِّين: ضدّ الخشونة، واللَّيانة - بالفتح - لغة فيه. لانَ يلِين وتَلَيَّن فهو لَيْنٌ كمَيْت وميّت. أَو المخفَّفة فى المدح خاصّة، والجمع لَيْنُون وأَلْينَاء قال:

هَيْنون لَيْنون أَيسارٌ ذوو شَرَفِ

قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ الله لِنتَ لَهُمْ} .

واللِّين يكون على وجهين: لِين فى الأَجساد، كِلين الشمع والحديد وغيره؛ ولين فى المعانى، كلِين الطبع ولين القول، قال تعالى: {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ الله} ، وفيه إِشارة إِلى إِذعانهم للحق وقبوله بعد تأَبِّيهم منه، وإِنكارهم إِيّاه.

والِّلينة: الدَّقَلُ من النخل، واللُّونَة لغة فيها، والجمع: لِيَن. وجمع اللِّيَن: لِيَان؛ وقيل: هى الناعمة من النخل، قال تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ} .

واللَّىّ واللُّوىّ: الفَتْل. لواه يَلْوِيه: فتله وثناه، فالتوى وتَلوّى. ولَوَى يده. ولَوى رأْسهُ: عبارة عن الإِباءِ. ولَوَى لسانه بكذا: كناية عن