بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب الثامن والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف الهاء - بصيرة فى هجد وهجر - ج: 5 - ص: 304

الهَجْرُ: صدّ الوَصْلِ، وقد هجَره هجرا بالفتح وهِجْراناً بالكسر، والاسمُ الهِجْرَةُ.

والمُهاجَرَةُ من أَرض إِلى أَرض: تركُ الأولى للثانية.

والتَّهاجُرُ: التَّقاطُعُ.

وقد هَجَرَ المريضُ يَهْجُر هُجْراً بالضَمِّ فهو هاجِرٌ، والكلام مَهْجُورٌ. قال أَبو عبيد: يُرْوَى عن إِبراهيمَ ما يُثَبِّتُ هذا القولَ فى قوله تعالى: {إِنَّ قَوْمِي اتخذوا هاذا القرآن مَهْجُوراً} قال: قالوا فيه غيرَ الحَقِّ أَلم تَرَ إِلى المريض إِذا هَجَرَ قال غَيْرَ الحَقِّ، وعن مُجاهِدٍ نَحْوه.

والهُجْرُ بالضَمّ: الاسمُ من الإِهْجارِ، وهو الإِفحاشُ فى المَنْطِق والخَنَا.

والهَجْرُ والهِجْران يكُونُ بالبَدَن وباللِّسان وبالقَلْب، وقوله تعالَى: {واهجروهن فِي المضاجع} أَى بالأَبْدانِ؛ وقوله تعالى: {إِنَّ قَوْمِي اتخذوا هاذا القرآن مَهْجُوراً} باللِّسان أَو بالقلب؛ وقوله تعالى: {واهجرهم هَجْراً جَمِيلاً} محتمل للثلاثة، وقوله تعالى: {والرجز فاهجر} حَثٌّ على المُفارَقة بالوُجوه كلّها.

والمُهاجَرَةُ فى الأَصل: مُصارَمَة الغَيْرِ ومُتارَكَتُه. والمهاجرة فى