الشيخ: إنسان عنده ..
الطالب: عنده مزرعة فيها نخل مثلًا.
الشيخ: نعم، بستان كله نخيل وأشجار.
الطالب: اتفق معه على أن يسقي هذا الزرع ..
الشيخ: قال: خذ هذا البستان لك، نعم.
الطالب: ويسقيه -مثلًا- بربع المحصول.
الشيخ: قم عليه كله؛ سقي وتصريف الماء وكل شيء.
الطالب: نعم.
الشيخ: ولك؟
الطالب: الربع.
الشيخ: ربع أيش؟
الطالب: ربع الخراج؛ الناتج.
الشيخ: ربع الثمرة، طيب.
الطالب: والمزارعة أن يعطيه أرضًا.
الشيخ: المزارعة أن يعطيه أرضًا.
الطالب: نعم، ويقول: ازرع هذه الأرض، ومثلًا شجر يعطيه فيها عنب مثلًا ..
الشيخ: لا يا أخي، عنب، شجر.
الطالب: إي، شجر، مزارعة.
الشيخ: المزارعة زرع، ما هو شجر.
الطالب: يعطيه أرضًا مثلًا ..
الشيخ: قال: هذه الأرض خذها، ازرعها بُرًّا، شعيرًا، ذرة، دخنًا، رزًّا.
الطالب: ولك -مثلًا- الربع أو النصف على ما ( ... ).
الشيخ: تمام، صح، هذه المزارعة.
إذا اختلفا ( ... ) المشروط؟
طلبة: العامل.
الشيخ: العامل طيب؛ يعني الذي أخذها مزارعة.
وإذا اختلفا في قدر المشروط؟
طلبة: ( ... ).
الشيخ: فرب المال، بارك الله فيكم.
قال المؤلف: (ولا يضارب).
طالب: إذا اختلفا في قدر المشروط ( ... ).
الشيخ: لا، من عنده، قال: (ولا يضارب بمال لآخر) قرأنا هذه.
طلبة: نعم.
الشيخ: الضمير في قوله: (ولا يضارب) لمن؟
طالب: لا يضارب العامل.
الشيخ: السؤال لك خاصة، لمن؟
الطالب: للعامل.
الشيخ: مثل؟
الطالب: كأن يطلب صاحب المال ..
الشيخ: مثاله، أعطاك محمد الشرافي.
الطالب: أعطاني مالًا ..
الشيخ: كم؟
الطالب: أعطاني عشرة آلاف.
الشيخ: عشرة آلاف؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: مضاربة، هكذا؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: طيب، اشهدوا عليه أنه أقر أنه أعطاه عشرة آلاف.