كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الغصب - ج: 2 - ص: 2071

الشيخ: يعني هو راكب؟ إي، وهل سقط مثلًا في وقتٍ يتمكن السائق -سائق السيارة- من إيقافها أو لا؟

الطالب: لا يتمكن.

الشيخ: لا يتمكن، لا ضمان فيه؛ لأنه معتدٍ بكونه ركب بدون إذنه، والرجل حينما سقط الراكب لا يتمكن من إيقاف السيارة، أما إن كان يتمكن من إيقاف السيارة فالواجب أن يُوقِف السيارة، فإن لم يفعل فهو معتدٍ.

طالب: شيخ -بارك الله فيكم- لو اصطدمت سيارتان، وكان الخطأ مئة في المئة على الثاني، ومات الثاني، فهل على الأول شيء؟

الشيخ: لا، ليس عليه شيء، وهذه مسألة ينبغي أن ننزلها على كلام المؤلف؛ الخط إذا كان فيه رائح وجاي، الخط، ثم خرج أحد السيارات عن مسارها، فهو معتدٍ، أي شيء يترتب على خروجه فالضمان عليه؛ لأنه معتدٍ، إلا لو أنه تعمد أن يخرج مثلًا إلى .. قصدي أنه خرج بدون عمد؛ يعني بمعنى أنه رأى الخط فارغًا، فهذه ينظر فيها، أما إذا كان خط يسلكه الناس وهو مساران، فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يخرج إلى مسار المقابل.

طالب: شيخ، لو كان الأول جزءًا بسيطًا جدًّا من الخطأ، مثلًا سرعة ودفع ( ... )؟

الشيخ: المعتدي غير مضمون.

الطالب: لكن الذين مع السائق الثاني، الذين ماتوا، بسبب الأول الذي اعتدى عليه؟

الشيخ: أقول: كل من خرج عن مساره فهو معتدٍ.

الطالب: شيخ، هذه المسألة يعني يحتاج الناس ( ... )

الشيخ: كيف؟

الطالب: بعض الناس يموت معه اثنان ثلاث أربع كل ..

الشيخ: نعم.

الطالب: مع أنه لم يتخطَّ إلا ثلاثين في المئة تقريبًا، ثلاثين في المئة بسبب سرعته مثلًا، أو ما أشبه ذلك، ويموت ( ... ) أيش يسوي؟ سقط؟

الشيخ: ما علينا.

الطالب: يصوم؟

الشيخ: يصوم هذا المعتدي، لكن المعتدي تقول: إنه مات.

الطالب: مات.

الشيخ: ما عليه صيام.

الطالب: ما عليه شيء.

الشيخ: مِنْ؟

الطالب: الثاني.

الشيخ: اللي غير معتدٍ؟ ما عليه شيء أبدًا ما فيه إشكال.

الطالب: يقولون: الخطأ على هذا نسبة ( ... ).