كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الغصب - ج: 2 - ص: 2086

الطالب: هم واحد، في السيارة القائد والسائق واحد.

الشيخ: لا، بس السيارة على إطلاقها، الناس الآن القائد والسائق واحد، لكن في الإبل السائق اللي يكون خلفه، والقائد اللي يكون أمامه.

***

طالب: وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال المصنف رحمه الله تعالى في باب الغصْب: وباقي جنايتها هدر كقتل الصائل عليه، وكسر مزمار وصليب، وآنية ذهبٍ وفضة، وآنية خمرٍ غير محترمة.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، ما هو الأصل فيما أتلفت البهائم، أمضمونٌ هو أم لا؟

الطالب: غير مضمون.

الشيخ: ( ... ).

الطالب: الأصل أنه غير مضمون.

الشيخ: الأصل أنه غير مضمون، ما هو الدليل؟

الطالب: قوله صلى الله عليه وسلم: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ» (٢).

الشيخ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ»، ما هي العجماء؟

الطالب: العجماء هي البهيمة.

الشيخ: والْجُبار؟

الطالب: يعني هدر.

الشيخ: يعني هدرًا، هذا الأصل، ومتى يكون ما أتلفته مضمونًا على مالكها؟

الطالب: إذا تعدَّى أو فرَّط على الصحيح.

الشيخ: إذا تعدَّى أو فرَّط، سواء كانت بيد الراكب أو السائق أو غير ذلك.

طيب، رجلٌ راكبٌ على بهيمة، فنفرت وعجز عن التصرف فيها، فدعست إنسانًا؟

طالب: ليس عليه ضمان.

الشيخ: ليس عليه ضمان، لماذا؟

الطالب: لأنه لم يتعدَّ، ولم يُفرِّط.

الشيخ: لأنه لم يتعدَّ ولم يُفرِّط، لماذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم ما أتلفت البهيمة من الزرع في الليل على صاحبها؟

طالب: لأن العادة أن أهل الحوائط يحفظون زروعهم في النهار.

الشيخ: لأن العادة أن أهل الحوائط يحفظون زروعهم في النهار.

الطالب: وأن أهل الماشية ..

الشيخ: وأن أهل الماشية يرسلونها لترعى، طيب، في الليل؟

الطالب: في الليل جرت العادة أن أهل المواشي ( ... ).

الشيخ: نعم، طيب، جرت العادة في الليل أن أهل البهائم يحفظونها؛ لأنه لا حاجة لإرسالها، وأما أهل الحوائط فهم ينامون؛ لأنهم يعملون في النهار فيريدون أن يناموا بالليل.