كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الجعالة - ج: 2 - ص: 2272

طالب: شيخ، ما وجه مَن يقول: إن عقد الجعالة عقد شبيه بالمقابضة، لولا تعليقًا على تَمَلُّك على الخطأ؟

الشيخ: نقول: هذا غير صحيح؛ لأنه ضامن، الْجُعْل مضمون له.

الطالب: قد يُطْلق يا شيخ الجاعل، ويعمل العامل عملًا عظيمًا ثم لا يجد هذا الْجُعل.

الشيخ: ويش يُطْلق؟

طالب: يعمل عملًا عظيمًا كثيرًا.

الشيخ: كيف يطلق الجاعل؟

الطالب: يقول: مَن رَدّ بعيري فله كذا.

الشيخ: له كذا، معلوم الآن.

طالب: أيوة لو كان معلومًا، لكن الجهد الآن الذي يبذله الرجل.

الشيخ: الآن الجاعل على كل حال غارِم، والقمار يكون أحد الطرفين إما غارم وإما غانم، أما هذا الجاعل غارم على كل حال.

الطالب: الطرف الآخر يا شيخ.

الشيخ: إي نعم.

الطالب: هو الغارم والغانم قد ..

الشيخ: لا ما هو غانم ولا .. ، هو غانم على كل حال، لكن قد يُيَسَّر له الأمر ويغنَم بقليل وقد يتعب.

طالب: في المسجد الحرام يحصل أن يسبق بعض الناس إلى أمكنة فارغة فيأتي آخرون ويشترونها منهم بثمن، فهل يجوز لهولاء الحاجزين الأولين أخذ هذا العِوَض؟

الشيخ: لا، ما يجوز، هو ملكهم حتى يبيعوه؟

الطالب: هم سبقوا إليه، حقهم.

الشيخ: إي ما يجوز، هو أحق ما لم يُرِدْهُ، هذا حق انتفاع لا نَفْع، وفرق بين حق الانتفاع وحق النفع، وهذه مشكلة؛ لأني سمعت أن بعض الناس يفعلون هذا.

الطالب: كثير جدًّا في المسجد الحرام.

الشيخ: إي نعم، بعض الناس أيضًا أشد من هذا، يجيب الحاج ويقول: أبغي أبيع عليك هذا العمود، اجعله وقفًا لوالدك، فيشتريه المسكين، يقول: حبَّذْت هذا العمود لوالدي، لكن هل يكون وقفًا؟ نرجو من الله عز وجل بالنسبة لهذا الغبي المسكين أن الله يُثِيبُه على نيته، كما جاء في الحديث: «تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى زَانِيَةٍ .. » (٤).

المؤلف يقول: إن الموات اصطلاحًا هي الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم، ما معنى العبارة؟

طالب: معنى قوله ذكر فيها احترازين؛ الاحتراز الأول ..