كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الوقف - مدخل - ج: 2 - ص: 2346

طالب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال المصنف رحمه الله تعالى: وأن يكون على بِرٍّ؛ كالمساجد والقناطر والمساكين، والأقارب من مسلم وذميٍّ غيرِ حربي، وكنيسةٍ، ونسخ التوراة والإنجيل وكتب زندقة، وكذا الوصية والوقف على نفسه.

ويُشترط في غير المسجد ونحوه أن يكون على معين يملك لا مَلَكٍ وحيوان وقبر وحمل، لا قبوله ولا إخراجه عن يده.

الشيخ: متى يشترط أن يكون الوقف على بِرٍّ؟

طالب: إذا كان على جهة عامة.

الشيخ: إذا كان على جهة عامة. مثل؟

الطالب: الوقف في المساجد ونحوها.

الشيخ: المساجد، الفقراء.

الطالب: والقناطر.

الشيخ: المجاهدين، طلاب العلم.

الطالب: المساكين.

الشيخ: الفقراء والمساكين واحد، طلاب العلم. طيب إذا كان على جهة.

إذا كان على معين؟

طالب: إذا كان على معين يشترط ألَّا يكون على إثم، ولا يشترط أن يكون على ..

الشيخ: يعني لا يشترط أن يكون على بِرٍّ. مثاله؟

الطالب: مثاله الوقف على ذمي ..

الشيخ: معين.

طالب: معين.

الشيخ: طيب. لو وقَّف على أهل الذمة عمومًا؟

الطالب: يشترط أن يكون على ..

الشيخ: السؤال أجبْ يصح أو لا يصح؟

الطالب: يصح.

الشيخ: إذا وقف على أهل الذمة عمومًا؟

الطالب: يصح على بِرٍّ.

الشيخ: سبحان الله! وقف على أهل الذمة؛ على اليهود والنصارى والمجوس.

الطالب: لا يصح

الشيخ: ليش؟

الطالب: لأنه على ..

الشيخ: إذن الحكم غير صحيح؛ لأنك ما عرفت العلة.

طالب: لأنه على جهة عامة.

الشيخ: يعني لو وقف على الذميين؟

الطالب: فلا يصح.

الشيخ: لا يصح. ليش؟

الطالب: لأنه على جهة عامة.

الشيخ: والجهة العامة يشترط أن تكون على بِرٍّ.

طيب على ذمي معين؟

الطالب: يصح.

الشيخ: يصح؛ لأن الذي على المعين لا يشترط أن يكون على بِرٍّ؛ لأنه قد يقصد منفعة ها الشخص بعينه لا التقرب إلى الله عز وجل.

إذا كان على شيءٍ محرم؛ جهة أو معين، الحكم؟