الشيخ: المبانة بالثلاث يحرم التصريح والتعريض على زوجها، المبانة بالثلاث على زوجها خاصة يحرم التعريض والتصريح.
الرجعية على غير زوجها يحرم التصريح والتعريض، يلَّا، متى يجوز التعريض دون التصريح؟
طالب: يجوز التعريض دون التصريح للرجعية ( ... ).
الشيخ: أخوك وزميلك يقول: يحرم التصريح والتعريض على غير الزوج، أنا أسأل أقول: متى يجوز التعريض دون التصريح؟
طالب: المبانة دون الثلاث.
الشيخ: مِن مَن؟
الطالب: من الزوج.
الشيخ: من الزوج؟ !
الطالب: من غير الزوج.
الشيخ: من غير الزوج؟ ! سبحان الله، تأكَّدْ، التعريض دون التصريح؟
الطالب: المعتدة يا شيخ.
الشيخ: أي معتدة؟
الطالب: المعتدة بعد طلاق.
الشيخ: أي طلاق؟ رجعي ولَّا بائن؟
الطالب: رجعي.
الشيخ: خطأ.
متى يحرم التصريح دون التعريض؟
طالب: للمرأة التي تُبان من غير زوجها.
الشيخ: يعني أن تخطب هي الرجال؟
الطالب: لا يجوز أن يصرح، لا بد أن يكون تعريضًا.
الشيخ: المبانة على غير زوجها، طيب وغيرها؟
الطالب: وهي نفسها.
الشيخ: قل لي: المبانة سواء بكذا أو بكذا، علشان نعرف أنك أردت العموم.
الطالب: المبانة بثلاث من غير زوجها.
الشيخ: وبغير الثلاث؟ مبانة بغير الثلاث؟
الطالب: بغير الثلاث هذه يحرم.
الشيخ: مِثل على عِوَضٍ، ما هو على عوض تكون بائنًا؟
الطالب: أيضًا يحرم من غير زوجها.
الشيخ: طيب، وغيرها؟
طالب: المعتدة بالوفاة.
الشيخ: صح، المعتدة من وفاة أو من حياة وهي مبانة، سواء الطلاق الثلاث، أو على عوض، أو المفسوخة، أو التي تبيَّن بطلانُ نكاحها أو ما أشبه ذلك، واضح؟ هذا يحرم أيش؟
طالب: التصريح.
الشيخ: دون التعريض، الدليل؟
الطالب: قولِه تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ} [البقرة: ٢٣٥].
الشيخ: الدليل.
الطالب: الآية.
الشيخ: أنت قلت: الدليل قولِه تعالى.
الطالب: قولُه تعالى.
الشيخ: نعم زين، (قولُه) بالرفع.